Première Exhortation

Première Exhortation

Première Exhortation

Allah - تعالى - dit :
« Ô fils d’Adam ! Je M’étonne de celui qui est certain de la mort comment peut-il se réjouir ?

Je M’étonne de celui qui est certain de la tombe comment peut-il sourire ?

Je M’étonne de celui qui certain de la vie future comment peut-il se reposer ?

Je M’étonne de celui qui est certain du caractère éphémère du bas-monde comment peut-il être s’y fier !

Je M’étonne de celui qui a la langue savante mais le cœur ignorant !

Je M’étonne de celui qui se purifie avec de l’eau tout en négligeant la purification du cœur !

Je M’étonne de celui qui s’occupe des défauts d’autrui tout en étant inattentif à ses propres défauts, ne sait-il pas qu'Allah - تعالى - voit comment il Lui désobéit ou de celui qui sait qu’il mourra seul, qu’il entrera dans la tombe tout seul et qu’il rendra les comptes, comment peut-il se familiariser avec les gens ?

Il n’y a d’autre dieu que Moi vraiment, et Muhammad est Mon Serviteur et Mon Messager ! »

المَوْعِظَةُ الأولىَ

يَقُولُ الله تَعَالَى :

يَاْ بنَ آدَم , عَجِبْتُ لِِمَنْ أَيْقَنَ بِالْمَوْتِ كَيْفَ يَفْرَحُ , وَعَجِبْتُ لِمَنْ أَيْقَنَ بِالْحِسَابِ كَيْفَ يَجْمَعَ المَالَ , وَعَجِبْتُ لِمَنْ أَيْقَنَ بِالْقَبْرِ كَيْفَ يَضْحَكُ , وَ عَجِِبْتُ لِمَنْ أَيْقَنَ بِالآخِرَةِ كَيْفَ يَسْتَرِيحُ , وَ عَجِبْتُ لِمَنْ أَيقَنَ بِالدُّنْيَا وَ زَوَالِهَا كَيْفَ يَطْمَئِنُّ إِلَيْهَا , وَ عَجِبْتُ لِمَنْ هَوَ عَالِمٌ بِاللَّسَانِ جَاهِلٌ بِالَقَلْبِ , وَ عَجِبْتُ لِمَنْ يَطْهُرُ بِالْمَاءِ وَهْوَ غَيْرُ طَاهِرٍ بِالْقَلْبِ , وَ عَجِبْتُ لِمَنْ يَشْتَغِلُ بِعُيُوبِ النَّاسِ وَهْوَ غَافِلٌ عَنْ عَيُوبِ نَفْسِهِ , أَوْ لِمَنْ يَعْلَمُ أَنَّ الله تَعَالَى مُطَّلِعٌ عَلَيهِ كَيْفَ يَعْصِيهِ , أَوْ لِمَنْ يَعْلَمُ أَنَّهُ يَمُوتُ وَحْدَهُ , وَيَدْخُلُ الْقَبْرَ وَحْدَهُ , وَيُحَاسَبُ وَحْدَهُ , كَيْفَ يَسِتَأْنِسُ بِالنَّاسِ , لاَ إِله إلاَّ أَنا حَقًّا , وَ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدِي وَرَسُولِي

l'Imâm Al-Ghazâlî

Le Livre de l'Exhortation

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Selon Abou Hourayra (RA), le Messager de Dieu (saws) a dit : « Comme signe de bonne appartenance de quelqu’un à l’Islam c’est son abstention de tout ce qui ne le regarde pas ». (Rapporté par Tirmidhi)