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Sourate
2 al-Baquara (V284-286)
Étude
et exégèse de la deuxième sourate
Tahar
Gaïd
Omniscience
et Omnipotence de Dieu
284 -
C'est à Dieu qu'appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre. Que vous
manifestiez ce qui est en votre âme ou que vous le cachiez [quant au mal ou au
bien que vous fassiez], Dieu vous en demandera compte [le Jour de la
résurrection]. Puis Il pardonnera à qui Il veut et châtiera qui Il veut. Dieu
est Capable [de vous récompenser ou de vous châtier.] Envoyer cet article |
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Sourate
2 al-Baquara (V282-283)
Étude
et exégèse de la deuxième sourate
Tahar
Gaïd
Réglementation
des contrats et des prêts
Ayant
condamné le prêt à usure, le Coran expose la procédure à suivre quant au
prêt licite et sans intérêt particulièrement dans les transactions
commerciales. Les modalités prévues ont pour objet de faire circuler la
monnaie et de faire fructifier le négoce dans l'intérêt de l'individu et de
la société. Le verset ci-dessous est le plus long du Coran. Ceci indique la
grande importance que l'Islam porte à la saine organisation économique d'une
nation. Il est à noter que le Livre de Dieu insiste sur la bonne moralité, la
probité, l'intégrité, la confiance mutuelle et fait appel à la conscience
religieuse. Ainsi, les signataires de contrats agissent, en quelque sorte, en
présence de Dieu. Envoyer cet article |
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Sourate
2 al-Baquara (V275-281)
Étude
et exégèse de la deuxième sourate
Tahar
Gaïd
Usure
et rapport avec le débiteur
Si les
aumônes sont retirées des biens acquis honnêtement et représentent des actes
de purification, il n'en est pas de même des biens obtenus au moyen de l'usure
: ils renferment en eux une impureté. Le Coran pose d'abord le principe de la condamnation
du taux usuraire et ensuite ordonne sa cessation, étant une transgression à la
Loi de Dieu. Par la même occasion, il traite de la manière de se comporter
avec le débiteur. Envoyer cet article |
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Sourate
2 al-Baquara (V261-274)
Étude
et exégèse de la deuxième sourate
Tahar
Gaïd
L'aumône
Les dépenses concernées par ces versets sont appelées
sadaqât. Il ne s'agit pas seulement des aumônes volontaires et de la zakât.
Leur portée est beaucoup plus grande. Elles portent sur tout ce qui est bon et
utile et s'effectuent pour plaire à Dieu, donc en toute sincérité et sans
calcul. D'ailleurs, la notion de sincérité s'inscrit dans le sens même du
terme sadaqa. C'est ce qu'indiquent ces mots de la même racine : sidq
[sincérité], siddîq [sincère et véridique, sadâqa [amitié], tasdîq
[accepter comme vrai]. Envoyer cet article |
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Sourate
2 al-Baquara (V258-260)
Étude
et exégèse de la deuxième sourate
Tahar
Gaïd
La
Toute-Puissance de Dieu
Les versets suivants
ont pour objet de montrer la Puissance de Dieu qui donne la vie et la retire
quand Il veut. C'est une démonstration que la résurrection est une réalité
indubitable.
1 - Récit de Nemrod et d'Abraham
258 - N'as-tu pas vu [n'as-tu pas eu connaissance, par ton
cœur, de l'histoire de] celui à qui Dieu avait donné la royauté [Il
s'agit de Nemrod] ? Celui-ci argumenta contre Abraham [qui l'appela à
adorer] son Seigneur et lui dit : "Mon Seigneur est Celui qui donne [crée]
la vie et la mort [dans les corps des humains]", "Moi aussi,
dit l'autre, je donne la vie [en graciant les condamnés à mort] et la
mort [en les faisant exécuter]" . Alors Abraham [s'appuyant sur
un autre argument plus percutant] dit : "Dieu fait venir le soleil du
Levant, fais-le donc venir du Couchant". Celui qui ne croyait pas [Nemrod]
resta alors confondu. Dieu ne guide pas les gens injustes [car ils
s'entêtent dans leur incrédulité et leur orgueil.].
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