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La méthodologie juridique comporte les divisions suivantes :
- Divisions du discours : ordres et interdictions,
- Prescriptions générales ou spéciales,
- Prescriptions vagues, précises ou évidentes ,
- Actes du Prophète,
- L'abrogeant et l'abrogé,
- Le « communis consensus »,
- L'information traditionnelle,
- L'analogie,
- La prohibition,
- L'indifférence légale,
- Le classement des arguments,
- Les qualités exigées du mufti et de celui qui le consulte.
- Les règles propres à ceux qui ont la qualité de
mujtahid.
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Ahmed
al-Ghazali et l’exégèse spirituelle de la Shahada
«
Jamais la langue d’aucune personne ne s’est brûlée en prononçant le mot
« feu »,
..
que fais-tu de l’écorce en l’absence de la perle ?
Dernière
et ultime religion monothéiste, l’islam met particulièrement l’accent sur
l’unicité et confirme que les messages des Révélations divines antérieures
faisaient de même. En d’autres termes, tous les prophètes antérieurs –
Sur notre Prophète et sur eux la Grâce et la paix -, sans exception, n’ont
fait qu’exhorter les hommes à rechercher et à reconnaître le tawhid
(L’affirmation de l’unicité de Dieu).Envoyer cet article |
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«La
ilaha illa-Llâh » est la citadelle de Dieu
Le
Seigneur de la Gloire – qu’Il soit glorifié et exalté - a dit : «
La Parole : Il n’y a de Dieu que Dieu est Ma citadelle. Celui qui la répète
entre dans Ma citadelle. Et celui qui entre dans Ma citadelle se rassure contre
Mon châtiment. »
Mon oncle et mon maître Abul Makarim Mansour Al BataATA‘ihiIHI
al-AlAnsariNSARI Al Wasiti nous a rapporté d’après une chaîne de plusieurs
transmetteurs qui remonte jusqu’à l’imam Al al-Hussein et son père Ali Ibn
Abi Talib, le prince des croyants, que notre Prophète Muhammad - que Dieu lui
accorde la Grâce et la Paix - a dit : « Gabriel - que Dieu lui accorde la Grâce
et la Paix - m’a rapporté que Le Seigneur de la Gloire – qu’Il soit
glorifié et exalté - a dit : « La Parole : Il n’y a de Dieu que Dieu est Ma
citadelle. Celui qui la répète entre dans Ma citadelle. Et celui qui entre
dans Ma citadelle se rassure contre Mon châtiment. »
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Le
fondement premier du bien et son pilier essentiel
LA FOI EN L’UNICITE DIVINE
La
foi en l’unicité divine est le fondement premier du bien :
Le fondement premier du bien et son pilier essentiel est la foi en l’unicité
divine : en effet, elle est le préliminaire indispensable à la soumission au
Seigneur de l’Univers, laquelle à son tour, est la principale vertu menant au
bonheur ; c’est le fondement de la réflexion basée sur la connaissance, qui
est la plus utile des deux formes de réflexion. Elle oriente totalement l’être
humain vers l’Invisible, lui permettant de se préparer à rejoindre l’Au-delà
de la manière consacrée.Envoyer cet article |
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Al-‘aqîda
: Le Credo de l’Islam
Trame
d’«Al-fiqh al-akbar »
‘‘Al-fiqh
al-akbar’’ premier texte écrit afférent au credo (‘aqida) et imputé à
l’imâm Abu Hanifah (m. en 150 de l’Hégire)
Les
principes du “tawhid” ou doctrine de l’Unité et sur ce quoi est fondée
la validité de la foi, c’est de proclamer :
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