Les ablutions et le tayamum Des Souillures

Tahar Gaïd

La prière en islam, devoir central de la religion

( La prière, sans ablutions rituelles, n'est pas agréée...) Hadîth

Il sera fait cas dans ce chapitre de la purification du corps. Il n'en reste pas moins, comme l'indique la tradition, que Dieu ordonne impérativement aussi bien cette dernière que la purification du cœur, car toutes les deux relèvent de la religion. Il cite, à cet effet, les versets suivants :

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Les heures de la prière

Tahar Gaïd

La prière en islam, devoir central de la religion

«Certes, la prière, pour les croyants, s’inscrit à des heures fixes.» (Coran, 4/103)

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La prière légale

Tahar Gaïd

La prière en islam, devoir central de la religion

A. Les conditions de la prière

L’orant est soumis à des conditions préalables avant de s’acquitter de la prière. S’il abandonne l’une d’elles, son office s’annule. Nous avons déjà vu quelques unes d’entre elles lors de l’examen des questions précédentes. Passons-les de nouveau en revue en y apportant d’autres développements.

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L’adhân et l’iqâma 

Tahar Gaïd

La prière en islam, devoir central de la religion

L’appel à la prière :

L’appel à la prière (al-adhân), lancé à partir de la mosquée ou de tout autre lieu, annonce en termes appropriés le moment de la prière. Son énoncé expose les symboles de l’Islam. Al-Qurtubî, parmi tant d’autres, explique que cet appel formulé en peu de mots englobe les principes fondamentaux de la croyance (al-‘aqîda).

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